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BLOG最新评论

Author Archive: 阿Q

后深溪水库烧烤(MV)

阿Q @ 星期二, 十月 30th, 2007 (阅读: 1283)

上次路过就说要去烧烤,最后定在2007.10.28,周未,一般我们是星期日出发的(视频编辑时插入一首排行第一的流行歌曲,很好听的)

标签:旅游自然 后深溪

从泉州到厦门环岛路(视频)

阿Q @ 星期四, 十月 25th, 2007 (阅读: 1166)

2007.10.20早上7:30出发,11:30到厦门,在厦门同学家里过夜,晚上逛了步行街,夜景很好,第二天去下午3:00返回泉州

标签:旅游自然 厦门

07.10.20骑行到厦门拍的相片

阿Q @ 星期日, 十月 21st, 2007 (阅读: 1115)

跟厦门的同学一家三个去海边,拍了几张,视频明天再上吧,美丽的厦门岛屿
我同学他儿子的相片
晚上忘了带相机,只好用手机拍,效果差点

标签:旅游自然 厦门

人教国标版小学语文第一册课文朗读mp3

阿Q @ 星期二, 十月 16th, 2007 (阅读: 1172)

同学要的,先收藏http://www.so138.com/sov/A13B4AA2-E48B-49AA-9274-5930255493E7.html

标签:教育学习

安溪茶都《视频》

阿Q @ 星期一, 十月 15th, 2007 (阅读: 1175)

2007.10.14早上8:00出发,人数:12,半路1人身体不适回去了,到安溪茶都吃饭后有3人先回去了,我们8人上东岳寺后面的凤山风景区,15:30起程回来,18:00到泉州

标签:旅游自然 安溪

老家山路骑行

阿Q @ 星期三, 九月 26th, 2007 (阅读: 1493)

说明:我提议走的路线,风景不错,空气又好,离开城市的喧嚣,融入大自然。

标签:旅游自然 老家

《视频》蔡氏古民居访古

阿Q @ 星期一, 九月 17th, 2007 (阅读: 1607)

本来想拍一部爱情短剧,没拍成,去爬山了,胡乱加工一下

标签:旅游自然 蔡氏古民居

登清源山[DV版]

阿Q @ 星期一, 九月 10th, 2007 (阅读: 1860)

再次登清源山,9月9日,正好看到惠泉啤酒杯的登山运动

标签:旅游自然 清源山

[视频]骑行到红塔湾游泳

阿Q @ 星期一, 九月 3rd, 2007 (阅读: 1761)

好久没在海里游泳了,直爽

标签:旅游自然 体育竞技

灵应寺骑行(视频)

阿Q @ 星期一, 八月 27th, 2007 (阅读: 1178)

灵应寺创建于唐末天佑(礼字旁)年间(904年)。旁立石碑《唐神僧灵应祖师现化记》记载:李文愈祖师(俗称灵应寺李公祖师)系“三真人六祖师”之一。师字文愈,诞生于唐代仁宅李家,幼有孝行,家贫有志,博超群伦,福而有德,常现神爱事迹昭闻,如渡溪飞笠、立石朝天、播竹茁地等,坐化于山中“茄藤”。乡人就其肉身塑像,祀于紫帽岩中,尊为李公祖师。五代后唐年间(923-936年)建寺。清道光年间(1821-1850年)南安县令梁韵清来寺祈雨,甘霖普降,遂题刻“灵应”两字作匾额。    明末清初焚毁,清初寺僧如幻法师(著有《瘦松集》传世)、状元黄培松、刑部尚书黄弥沤及华侨、乡人等募捐重修,改称灵应寺。后又几度修葺扩建,清末定眉和尚出力最多。文革中颓废,文革后重新修建。1941年弘一法师曾驻锡此寺,闭门著述,研究佛经。    从护界亭拾级而上,约等140级石阶,便到灵应寺。最早为土木石结构,现为砖石木结构, 建筑面积3000平方米,占地近50亩,由大殿、彩柱、两厢、凉棚、护界亭、塔等组成七落汉式寺庙群落。雄伟壮观,仿佛一座民间平时作“超度”用的纸厝,富有民俗风貌。    两座牌坊式山门并峙寺前,飞檐、红砖,层次分明。山门之后为放生池,清澈如镜,游鱼历历。位于群屋中间的肉身殿,五开间,面积约200多平方米,朱梁画栋,颇为可观。殿中供奉灵应 祖师肉身像,右边供奉其父母神主灵位,左边供奉观音菩萨,以及韦驮、伽蓝诸菩萨;殿后供奉十八罗汉。殿前拜庭宽敞,拜庭两翼辅有平台,可纵观东山日出和环山景色。殿之两侧为一座座不同时间建造的厢房,约30多间。    寺门殿宇,名家书迹楹联林立。    清武状元黄培松题:“润物洪深”。    状元林骚题:     “此寺号灵应,后唐身化来。溪山两亭峙,周宋一尘埃。      梦逐寒钟去,僧携老衲来。君看竹倒抛,大造不能栽。”    【注】在李文愈圆寂处有一片绿竹,传说原来还有一株倒生竹。    林骚碑记《倒抛竹》立寺左旁。    清刑部尚书黄弥沤题:“天下大严林似此亦称古刹,个中佳山水游来始驻真人。”    乡人名客黄圭、黄位中题写门联:“灵承帝事昭神化,应感人心奏佛力;为悯众生多灵应,长存万古大真身。”横披:“果然灵应”。    寺后一棵千年杜笙引人注目。据说有此寺便有此树。树高30余米,树围4、6米,历经沧桑,现仍枝繁叶茂。山中盛产荔枝、香蕉、桃、李等水果和茶叶,灵应茶闻名遐尔。 明黄鼎象《灵应岩祖师竹》:         “灵性原来物物有,况复耽经解脱久。          生老病死苦根缠,枯竹生华根谁受。          夹岸青青色空浮,植自道人牧牛手。          道人牧牛归纯白,鞭笞不用尽回首。          生意长存万劫秋,优钵萝花对悠悠。          至今人指祖师竹,牧却自家心上牛。”    【注】祖师竹:李公祖师手植的“倒栽玉竹”,每竿偏枝倒挂,芽芽向下,年年都有新竹破土而出,青苍翠绿。耽经:专心致志,深入研究佛经。解脱:佛教名词,佛教徒认为,修道到了最后阶段,脱离烦恼业报束缚,自在无碍,叫“解脱”。华:同“花”。根:高等植物的营养器官,也为佛学名词,佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是“能生”的意思,因眼、耳等对于色、声等能生起感觉,故称为根。受:通“授”。生意:生机、生命力。劫:佛教名词,古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新开始,这样一个周期叫一“劫”。钵:僧徒食器。http://www.lingyingsi.com/index.asp
另: 玳瑁山,海拔660米,因山峰拔峭,林壑优美,时有云雾盘绕峰巅,像戴着一顶大帽子而名“戴帽山”,雅称为“玳瑁山”。
南安灵应省级森林公园位于南安洪梅玳瑁山,辖区面积4500亩,园内的灵应寺建于五代后唐,近代高僧弘一法师曾驻锡该寺,并留下“净地何须扫,空门不用关”、“念佛不忘救国,救国不忘念佛”等多处手迹。该园区具有十分丰富的自然景观、人文景观和动植物资源,以奇、古、幽、秀为特色。建成后的公园将拥有观瀑戏水区、朝圣区等15个景区,集游览观光、宗教朝圣、探险猎奇、度假疗养和科普教育等为一体,供国内外游客开展生态旅游。 灵应寺又名灵应岩、紫帽岩,位于南安市洪梅乡北部仁宅玳瑁山南麓半山腰,东连鹦鹉岭、香岭、凌云寨、毡坪山,西接杨梅山雪峰寺,正面与马甲双髻寺对峙,是闽南著名古寺之一。

标签:旅游自然


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